이 책의 특징
· 해방기의 언문표기는 될 수 있는 대로 그대로 따랐고, 의미가 손상되지 않는 범위 내에서 맞춤법, 띄어쓰기 등을 현대 표기법에 적용하였습니다.
· 모든 어휘마다 한자를 같이 표기하여 이해를 도왔습니다.
· 현재에 사용하지 않는 모든 어휘 단어들도 원문 그대로 넣었습니다.
· 단어들에 한자표기는 최대한 그대로 수록하였습니다.
· 외래어, 지명, 어휘 등의 표기도 현재 외래어표기법에 따랐습니다.

1890년 4월 26일 서울 출생. 본관은 동주(東州 : 철원). 자(字)는 공육(公六), 호는 육당(六堂). 한국 개화기 인문학의 선구자요, 신문화운동의 개척자로 출판사 ‘신문관(新文館)’ ‘조선광문회(朝鮮光文會)’를 설립하여 수많은 서양의 고전 명작들과 한국의 고전들을 번역 소개하는 등 출판문화로 ‘문장구국(文章救國)’하려는 의지가 대단했다. 1908년 근대 종합잡지의 효시인 [소년]을 창간했고, 최초의 신체시 [해에게서 소년에게]를 발표했으며, 이후 [붉은 저고리] [아이들보이] [청춘] [새별] 등 많은 잡지를 발간했다. 1919년 3.1운동에 주동으로 참여, [독립선언서]를 작성했고, 민족대표 47인 중의 1인으로 체포, 2년 8개월간 복역하기도 했으며, 한국역사연구에도 심혈을 기울였다. 1943년 11월에는 일본 동경에서 학도병 지원 연설에 나오는 등 일제에 협력했다. 1949년 2월 반민족행위 특별조사위원회에 체포, 수감되었고, 옥중에서 친일행위에 대한 해명과 속죄를 담은 [자열서(自列書)]를 제출했다. 1957년 10월 10일 [한국역사사전]을 집필하던 중 68세로 작고했다.
* [백팔번뇌(百八煩惱)](1926, 근대 이후 최초의 창작시조집), [단군론](1926),[시조유취(時調類聚)](1928), [심춘순례(尋春巡禮)](1925), [불함문화론(不咸文化論)](1925), [금강예찬(金剛禮讚)](1926), [풍악유기(楓嶽遊記)](1926), [백두산근참기](1926), [아시조선(兒時朝鮮)](1927), [삼국유사해제](1927), [살만교차기(薩滿敎箚記)](1927, 북방 샤머니즘 해설서),[육당최남선 전집] 15권(1973), [고사통(故事通)](1943), [조선상식문답](1947), [국민조선역사](1945), [역사일감(歷史日鑑)](1947) 등의 저서가 있다.

이 책을 펴내며
이 책의 특징
최남선은

제1부 풍속(風俗)

제1장 의류
흰 옷의 유래 | 흰 옷의 자제(自制) | 두루마기의 유래
제2장 액세서리
| 망건(網巾)의 유래 | 탕건(宕巾) | 신발 | 나막신
제3장 음식
신선로(神仙爐)의 유래 | 우리나라에서 제일로 유명한 음식 | 약식(藥食) | 약과(藥果) | 떡(餠) 이야기 | 남주북병(南酒北餠) | 시식(時食) | 지방의 전통음식
제4장 술
약주(藥酒) | 우리나라의 유명한 술(名酒)
제5장 백일과 돌
백일(百日) | 돌
제6장 성인식
관례(冠禮)
제7장 혼례(婚禮)
장가 | 동성혼(同姓婚)
제8장 놀이문화
윷놀이 | 편쌈 | 널뛰기
제9장 상례(喪禮)
3년 상(喪)

제2부 명일(名日)

제1장 설
제2장 대보름
제3장 제용
제4장 부름
제5장 답교(踏橋)
제6장 2월 초 하루
제7장 삼(三)질
제8장 초파일(初八日)
제9장 단오(端午)
제10장 유두(流頭)
제11장 백중(百中)
제12장 한가위
제13장 구 일(九日)
제14장 10월 상달(上月)
제15장 개천절(開天節)
제16장 동지(冬至)
제17장 납향(臘享)