1990년대 초에 시사주간지 ‘시사저널’을 주간저널리즘의 정상으로 올려놓을 무렵에 최원영은 회장으로, 나는 기자로 일했다. 그가 오랜 고통의 시간을 견디어 내고 돌아와서 이 책을 내게 되었다. 최원영의 소설 『예수의 할아버지』는 기독교의 교리에서부터 현실 교회의 문제에 이르기까지 깊고 넓은 질문을 던진다. 그의 질문은 명료하고, 그는 남이 알아들을 수 있는 방식으로 말한다.
이 소설은 기독교 초기 교회의 핵심적 신앙고백서인 ‘사도신경’을 넘어서서 새로운 방식의 신앙과 소망을 제시한다. 최원영은 스스로 ‘새사도신경’을 지어서 이 소설을 구성하는 틀로 삼고 있다. 소설 『예수의 할아버지』는 하느님과 교회를 교리로부터 해방시켜서 현세의 생활 속에서 살아 있게 한다.
영생은 사후의 천당에서 누리는 복락에 있는 것이 아니고 현세에서의 생명의 연대 속에 있고, 구원은 자신의 십자가를 짊어지고 걸어가는 현세의 길 위에 있다고, 이 소설은 말한다. 그러므로 종교의 모든 의미는 사랑이고 사랑을 이루어야 하는 자리는 지금 이 자리이고, 사랑은 미루어질 수 없고 지체 없이 이루어져야 한다.
소설 『예수의 할아버지』는 그 새로운 기도와 소망에 닿으려는 인간들 사이의 갈등과 시련, 전진과 퇴행으로 짜여져서 긴장을 이룬다. 넘어지고 엎어지고, 무너지고 다시 일어서면서, 싸우고 또 화해하면서, 인간은 겨우겨우 앞으로 나아간다.
- 소설가 김훈

고전음악감상실 ‘필하모니’ 만들었다. 동아그룹 사장, 음악공연예술지 ‘객석’ 창간, 이화예술학원 이사장, 시사주간지 ‘시사저널’ 창간, 예음그룹 회장, 경원학원 이사장을 역임, 글렌데일교회 성가대 지휘, USGTF(us golf teacher’s federation)회원으로 활동했다. 귀국 후 약 6년간 수감생활을 했었다.

서문?4

1. 예수님의 할아버지?8
2.호수 속의 대성당?37
3.감옥 첫날?58
4.BC 4004. 10. 22.?79
5. 감방에서 예배 보기?96
6. 판사에게 보내는 반성문?115
7. 변심한 황제?127
8. 사도신경의 아쉬움?153
9. 내가 믿는 하나님?173
10. 마사이족의 사도신경?211
11. 성서 유오설?221
12. 산타와 천당?237
13. 목사였던 평신도?251
14. 나보다 더 큰일도 하리라?267
15. 기독교, 어디로 가는가?293
16. 새사도신경?305
17. 영생에 대하여?327
18. 기독교인 성범죄?342
19. 복음서의 기적들?367
20. 부활의 기록들?386
21. 흔들리는 새사도신경?410
22. 내가 바라보는 예수님?437